 
La debilidad femenina triunfa frente a la barbarie
La bella y heroica Judith, previa estrategia de seducción, decapita al cruel
general Holofernes que sitiaba al pueblo judío. izq. Caravaggio.
Der. Botticelli "El regreso de Judit " con su criada portando la cabeza como trofeo.
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Cranach 1530 "Judith victoriosa"
Juan el Bautista en el instante previo a ser decapitado
La crueldad femenina triunfa frente a la virtud
Herodías, cuñada y mujer de Herodes hace pedir la cabeza del profeta
Juan El Bautista en un plato o bandeja. Este es otro símbolo de triunfo.
La bandeja puede entregarse al subcampeón, como en algunos Grand Slams
O adjudicarse directamente al ganador como en la Copa Davis
Tiziano - (Tiziano Vecellio di Gregorio) Judith con la cabeza de Holofernes
Tiziano Judith con la cabeza de Holofernes o tal vez Salomé
La metáfora "verdugo" se utiliza frecuentemente para designar
a un equipo o jugador que ha eliminado a otro de una copa o torneo (vale decir que lo ha decapitado).
 
izq. Un guerrero asirio apila cabezas de enemigos probablemente
para contarlas o utilizarlas como trofeo de guerra.
der. Hacia 1900 fuerzas de ocupación chinas proceden a decapitar a un jefe boxer. También rehenes occidentales en Irak en el 2004 sufrirán estas antiquísimas costumbres bélicas
Los aztecas exponían frente a los templos las cabezas de
las víctimas sacrificadas, tanto hombres como caballos.
En la guerra donde Moctezuma enfrentaba a Cortés estos trofeos
contribuían a levantar la moral de los guerreros. (Códice Florentino)
En relación a las partes del cuerpo como trofeos del enemigo derrotado podemos citar a las corridas de toros ya que el máximo premio son las dos orejas y el rabo . Los pescadores de tiburones y dorados coleccionan sus mandíbulas, los antiguos cazadores de elefantes coleccionaban sus colmillos. Otros cazadores atesoran las cabezas o las pieles. Los jíbaros buscaban las cabezas del enemigo para reducirlas y exhibirlas como prueba de su coraje. Pero además en su efectiva psicología de guerra las utilizaban para intimidar y asustar al enemigo.
¿Por qué motivo el hombre eligió, casi desde los primeros albores de la humanidad, la cabeza como símbolo del triunfo en el combate? La cabeza es la representación del arma esencial del homo sapiens, la inteligencia o el ser pensante, de la misma forma en que la dentadura es representativa del tiburón. El general es también la "cabeza" del ejército enemigo. Por lo tanto la testa del general siempre tuvo más valor que la de un soldado. La decapitación es un sustituto de la castración. La guerra es masculina, es cosa de hombres, por lo tanto la castración es una expresión de triunfo y dominación ya que expresa la feminización del rival. Los eunucos fueron un claro ejemplo. Esta costumbre tan desarrollada en la antigüedad era un símbolo contundente de dominación y sometimiento al que el esclavo se veía forzado si quería seguir viviendo. Afortunadamente para los deportistas, la copa como símbolo del trofeo, ha sido un gran triunfo de la sublimación sobre la barbarie. Ahora un tenista queda eliminado de un torneo solo en sentido metafórico.
© Gustavo Maure
El intercambio de camisetas representa al quite de la piel del animal capturado en las antiguas épocas de cacería, o incluso el despellejamiento de los enemigos vencidos. Por el efecto pacífico de la sublimación y para conservar el honor del vencido el cambio es mutuo. En cambio las hinchadas buscan arrebatar las banderas de las barras rivales como trofeo belicoso y hostil de un acontecimiento.
El centrocampista David Beckham (der.) intercambia la camiseta con el capitán de la selección colombiana, Carlos Valderrama, después de que Inglaterra derrotara a Colombia 2-0 en la final del Mundial de 1998. (Foto dpa/EMPICS)
El brasileño Roberto Rivelino (izq.) intercambia su camiseta con el alemán Juergen Sparwasser después de la victoria 1-0 para Brasil en Hannover en el Mundial de 1974. (Foto dpa)
Cada día causan más repulsión las pieles de animales utilizadas
para cualquier tipo de uso o exhibición
Continuación: Jíbaros y Piratas
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